Monday, December 31, 2018

🍃🌸 အပါယ္ေလးပါးတံခါး ဒီဘဝ ဒီခႏၶာနဲ႔တင္ လံုးဝပိတ္ေစခ်င္ရင္ ...🌸🍃


🍃🌸 အပါယ္ေလးပါးတံခါး ဒီဘဝ ဒီခႏၶာနဲ႔တင္ လံုးဝပိတ္ေစခ်င္ရင္ ...🌸🍃
____________________________
အင္မတန္မွကံေကာင္းလြန္းလို႔
အခုလို လူ႔ဘဝကိုရလာၾကတယ္ ...
ရလာတဲ့လူ႔ဘဝမွာလဲ ႀကံဳခဲ ရခဲလွတဲ့
ဗုဒၶသာသနာနဲ႔ လာေရာက္ ႀကံဳေနတယ္။
ဒီ႐ုပ္ႀကီးကသာ သာသနာတြင္းနဲ႔ႀကဳံၿပီးေတာ့
ကိုယ့္ရဲ႕ဥာဏ္ကေလးက ဗုဒၶသိတဲ့
သစၥာေလးပါး ဆိုတဲ့ အမွန္တရားေတြကုိ
သိခြင့္မရဘူးဆိုရင္ေတာ့
အ႐ႈံးႀကီး ႐ႈံးရပါလိမ့္မယ္။
ဒီတရား အသိဥာဏ္ကို ကုိယ္သိတယ္ဆိုရင္
ေလာကီခ်မ္းသာေတြနဲ႔ဘာမွမဆိုင္တဲ့
တကယ့္ခ်မ္းသာအစစ္ဆိုတဲ့
မဂ္ခ်မ္းသာ ...
ဖိုလ္ခ်မ္းသာ ...
နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ ေတြကို
ရရွိႏိုင္တဲ့အေျခအေနနဲ႔ ႀကဳံေနတာပါ။
ကိုယ္က ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ
အတၱဒိ႒ိက ေစခိုင္းတဲ့ အလုပ္ေတြနဲ႔
ရခဲလွတဲ့ ... အဖိုးတန္လွတဲ့ ...
ဒီအခ်ိန္ကေလးကို အလြဲသုံးစားလုပ္ရင္း
ကုန္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့
ကိုယ့္အတြက္ အင္မတန္မွကို နစ္နာပါ တယ္။
ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွလို႔
သာသနာပကာလမွာ လူသြားျဖစ္လို႔
ဒီလို မဂ္ခ်မ္းသာ ...
ဖိုလ္ခ်မ္းသာ ...
နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ တရားေတြကို မရႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ
မရရွိတာကေတာ့ ကိစၥမရွိပါဘူး။
အခုလို အနတၱသာသနာ
တစ္ပတ္ျပန္လည္လာတဲ့အခ်ိန္နဲ႔
ႀကဳံေနရတဲ့ အခုလက္ရွိဘဝမွာ
ကိုယ္တစ္သံသရာလုံးမွာ
တစ္ခါမွမျဖစ္ဖူးေသးတဲ့ ကုသိုလ္ေတြ
မရဖူးေသးတဲ့ ခ်မ္းသာေတြကုိ
ရရွိႏိုင္တဲ့ အေျခအေနနဲ႔ႀကဳံေနၾကပါ တယ္။
လူတိုင္းဟာ တစ္ခ်ိန္မွာ တစ္စိတ္နဲ႔
အသက္ရွင္ေနၾကတာပါ။
အဲဒီတစ္စိတ္မွာ ...
ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္ေတြကို
ခံစားခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြကို
ဦးစားေပး ေရွ႕တန္းတင္ၿပီးေတာ့မွ
ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္ေတြကို
ခံစားေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ တရားခ်မ္းသာကို
ဘယ္လိုမွ ခံစားလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔
ဘယ္ေတာ့မွမဆုံးႏိုင္တဲ့
ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္ေတြကို
ခံစားခ်င္တဲ့ စိတ္႐ိုင္းကေလးကုိ
အလိုမလိုက္ပဲနဲ႔ ...
အပါယ္ေလးပါးတံခါးပိတ္တဲ့အထိ ...
ပထမနိဗၺာန္ ေသာတပတၱိမဂ္ကို
ျမင္ရတဲ့ ဉာဏ္ကို ရဖို႔အထိေတာ့
အနည္းဆုံး ႀကိဳးစားၿပီး
က်င့္ၾကံအားထုတ္ဖို႔
အင္မတန္မွ အေရးႀကီး ပါတယ္။
ဒီလို က်င့္ႀကံအားထုတ္တဲ့နည္းကို ေပးတဲ့
ဆရာသမားေကာင္းေတြနဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ဆိုတာကလဲ
အင္မတန္႔ အင္မတန္မွကို ခဲယဥ္းပါတယ္။
ကိုယ္က အခုလိုခဲယဥ္းတဲ့ အေျခအေနေတြနဲ႔
လာၿပီးေတာ့ ႀကဳံေနတဲ့အခ်ိန္ကုိ
အလြဲသုံးစား မလုပ္ပဲနဲ႔
ႀကိဳးႀကိဳးစားစား က်င့္ၾကံ အားထုတ္ရင္ေတာ့
ကိုယ့္ရဲ႕အပါယ္ေလးပါး တံခါးက
ဒီဘဝ ဒီခႏၶာနဲ႔တင္
လုံးဝပိတ္သြားႏိုင္ပါတယ္။
ကိုယ့္ ရဲ႕အဖိုးတန္တဲ့ အခ်ိန္ေတြကို
အလြဲသုံးစားမလုပ္ပါနဲ႔။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
အရွင္ဥတၱမသာရ
သဘာဝတရားရိပ္သာ
#Via - ညီညီ

သားေရးသမီးေရး စီးပြာေရး လုပ္ရင္းနဲ ့နိဗၺါန္လည္း လိုခ်င္လား


သားေရးသမီးေရး စီးပြာေရး လုပ္ရင္းနဲ ့နိဗၺါန္လည္း လိုခ်င္လား
--------------------------------

ပုဏၰားျကီး တစ္ဦးက ဘုရားရွင္ကို
ေလွွ်ာက္တယ္

အရွင္ဘုရား
တရားလည္း မရွာနိ ုင္ေသးဘူး
သားေရး သမီးေရးေတြ ျပဳလုပ္ေနရင္းနဲ ့ စီးပြားေရးလည္း
ခ်မ္းသာခ်င္တယ္ နိဗၺါန္အတြက္လည္း ပါရမီ ျဖည့္ခ်င္တယ္

အဲဒီအတြက္ နည္းလမ္းေလးမ်ား
ရွိရင္ ေဟာပါဘုရားဆိုေတာ့

ဗုဒၶက ရွိတယ္ပုဏၰားျကီး
ေလာကီမွာလည္း သားေရးသမီးေရးေတြလုပ္
ေလာကုတၱရာအတြက္လည္း
ပါရမီျဖည့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒီဆယ္ႏွစ္ခ်က္နဲ ့ညီေအာင္ေနတဲ့

ရွာေဖြ
စုေဆာင္း

မိတ္ေကာင္းရွိေစ

ဝင္ေငြႏွင့္မ်ွ ခ်ိန္ဆသံုးေပ
( ဝင္ေငြ ထြက္ေငြ ခ်ိန္ျပီးသံုး )

လုပ္ကြက္ေနရာ မွန္ကန္စြာေရြး
( သမၼာအာဇီဝ က်တဲ့ အလုပ္မ်ိုးကို
ေရြးခ်ယ္ တတ္ရမယ္ )

အခ်ိန္အေလးျပဳ
( အခ်ိန္ကို တန္ဘိုးထားျခင္း )
ၾကိဳးစားမွ ု ့ေကာင္း
(အလုပ္ကို ျကိုးျကိုးစားစားလုပ္ )

တေၾကာင္းဥပဓိ ရုပ္ရည္ရွိႏွင့္
( ရုပ္ေခ်ာတာ ရုပ္ဆိုးတာကို ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါဘူး မိမိရဲ့အလုပ္နဲ ့
သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေအာင္
ဝတ္စားဆင္ယဥ္မႈ႕မ်ိဳးကိုေျပာတာ)
ခ်ီးျမွင့္ေပးကမ္း
( ဒါန ျပုလုပ္ျခင္း )

တန္းတူဆက္ဆံ
( ကိုယ့္ထက္နိမ့္သူကို မႏွိမ္နဲ ့ )
ျပန္လွန္ေကာင္းက်ိဳး ပြားတိုးေဆာင္လို
( သူ ့အက်ိဳး ကိုယ့္အက်ိဳး ၾကည့္ )့
န ုတ္ခ်ိဳစကား

ဆယ့္ႏွစ္ပါးကား
စီးပြားတက္ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းတည္း

မွတ္ခ်က္
ဘယ္သူေဌးၾကီးက ခ်မ္းသာခ်င္ရင္
ဘယ္အခ်က္ေတြဘယ္လိုက်င့္္ဆိုတာ
သူတို ့အေတြ ့အၾကံဳနဲ ့သူတို ့ ေျပာထားတာ သူတို ့ေျပာတဲ့အတိုင္း
ၾကိဳးစားလို ့ လူတိုင္း မခ်မ္းသာနိ ုင္ဘူး

ဗုဒၶေပးတဲ့နည္းက ၁၂ မ်ိဳးပဲရွိတယ္
ၾကိဳက္တဲ့လူက်င့္
အဲဒီ၁၂ ခ်က္နဲ ညီရင္ ခ်မ္းသာမယ္
ေလာကုတၱရာအတြက္လည္း
ပါရမီျဖည့္ျပီးသားျဖစ္မယ္

ဒါ့ေၾကာင့္ သားေရးသမီးေရးေတြလည္း လုပ္မယ္ နိဗၺါန္လည္း လိုခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီ ၁၂ ခ်က္နဲ ့ညီေအာင္ေနၾကပါေစလို ့ တိုက္တြန္းနိ ုးေဆာ္ပါတယ္

ဦးျမင့္ခိုင့္

share

🙏 မုန္းေနတဲ့လူကို ခ်စ္ေအာင္လုပ္နည္း 🙏


🙏 မုန္းေနတဲ့လူကို ခ်စ္ေအာင္လုပ္နည္း 🙏
 အမ်ားနဲ႔ ေနၾကတဲ့အခါ ကိုယ့္ကိုလည္း သူမႀကိဳက္တာ ရိွေကာင္းရိွလိမ့္မယ္။ သူ႔ကိုလည္း ကိုယ္မႀကိဳက္တာ ရိွေကာင္းရိွလိမ့္မယ္။
 ေမတၱာတရား ကင္းမဲ့စြာနဲ႔ ေနရာျမင္တိုင္း ေဒါသက ႐ႈးကနဲ ႐ွဲကနဲ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ဘယ္သူမွ အနားကပ္မွာ မဟုတ္ဘူး။
 ဘယ္ေနရာမဆို အေကာင္းျမင္ဝါဒနဲ႔ ၾကည့္ၿပီး ေမတၱာထားတတ္ရင္ ေလာကႀကီးဟာ ေပ်ာ္စရာေတြ၊ ၾကည္ႏူးစရာေတြခ်ည္း ျဖစ္လာမွာ။
 အခ်င္းခ်င္းလည္း ေမတၱာဓာတ္ေတြ ပို႔လႊတ္ၾက၊ ေလာကႀကီးကိုလည္း ေမတၱာဓာတ္ေတြ မ်ားမ်ားျဖန္႔ေဝေပးၾက။
 ကိုယ့္ကို ဆန္႔က်င္ဘက္ လုပ္တတ္တဲ့သူ၊ မလိုမုန္းတီးေနတဲ့သူေတြကို ခ်စ္ခင္လာေအာင္ လုပ္နည္းက ေမတၱာတစ္မ်ိဳးပဲ ရိွတယ္။
 ကိုယ့္ကို မလိုမုန္းတီးသူေတြကို အေကာင္းျမင္ဝါဒနဲ႔ ျမင္ေအာင္ၾကည့္၊ ျပံဳးကြက္ကို ေပၚေအာင္ေဖာ္၊ ခ်မ္းသာေစခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ေမတၱာဓာတ္ေတြကို ပို႔လႊတ္လိုက္ရင္ ေမတၱာအရိွန္အဝါေၾကာင့္ တစ္ဘက္သားမွာ စိတ္ထားေတြႏူးညံ့ၿပီး ကိုယ္ကို အေကာင္းျမင္လာလိမ့္မယ္၊ ခ်စ္ခင္ၾကည္ႏူးလာလိမ့္မယ္၊ ၾကည္ျဖဴလာလိမ့္မယ္။
(တိပိဋကေယာဆရာေတာ္)

" ဟန္​ကုသိုလ္​နဲ႔စံကုသိုလ္​ "


" ဟန္​ကုသိုလ္​နဲ႔စံကုသိုလ္​ "
~~~~~~~~~~~~~~
ဟန္​ကုသိုလ္​ဆိုတာ
ကုသိုလ္​လုပ္​တဲ့​ေနရာမွာ
ဟန္​​ေဆာင္​ၿပီး
နာမည္​ရ​ေအာင္​
အထင္​ႀကီး​ေအာင္​
​ေက်ာ္​ၾကား​ေအာင္​
ပရဟိတ​ေယာင္​​ဟန္​​ေဆာင္​ၿပီးလုပ္​တာကို​
ဟန္​ကုသိုလ္​လို႔​ေခၚတယ္​ ။
စံကုသိုလ္​ဆိုတာက​ေတာ့
ကုသိုလ္​လုပ္​တဲ့​ေနရာမွာ
သူတစ္​ပါး​တို႔က
စံျပနမူနာထိုက္​​ေအာင္​
တကယ္​လိုအပ္​တဲ့​ေနရာမွာ
​​ေပးဆပ္​လိုမႈ​ေစတနာသက္​သက္​နဲ႔
အနစ္​နာခံၿပီး
တကယ္​ပရဟိတစိတ္​နဲ႔လုပ္​​တာ​ကို
စံကုသိုလ္​လို႔​ေခၚတယ္​ ။
မ်ိဳးဆက္​သစ္​အရွင္​(ဖို​ေလးလုံး)

ဥပုသ္သီလ (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၅၆)


ဥပုသ္သီလ (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၅၆)

ဥပုသ္သီလ
 
ျဗဟၼစရိယ၊ ၀ိကာလေဘာဇနစေသာ ဥပုသ္သီလမ်ားကား ျပခဲ့ေသာ ငါးပါးသီလ စသည္တုိ႔ကဲ့သုိ႔ သူတစ္ပါး မဆင္းရဲရေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ရေသာ သီလ မဟုတ္။ မိမိစိတ္ဓာတ္ကို ျမင့္ျမတ္ေအာင္ ေစာင့္သံုးရေသာ သီလမ်ားတည္း။ 
ခ်ဲ႕ဦးအံ့ - ယခုကာလ အမ်ားေစာင့္သံုးေသာ အိမ္နီးခ်င္းရုိေသရုံ ဥပုသ္မဟုတ္ဘဲ တကယ္ေစာင့္ရေသာ ဥပုသ္မ်ိဳးကို “အရိယဥပုသ္” ဟုေခၚ၏။


ထုိအရိယဥပုသ္ကို ေစာင့္သူသည္ သီလေဆာက္တည္ျပီးေနာက္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကို ျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ တရားဂုဏ္၊ သံဃာ့ဂုဏ္၊ မိမိသီလဂုဏ္၊ ဒါနဂုဏ္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစ အာရုံျပဳ၍ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာကို ပြားမ်ားေနထုိင္ရမည္။ 
 
ထုိသိုွ႔ ပြားမ်ားေနထုိင္ေသာအခါ မိမိ၏ စိတ္၀ယ္ ေလာဘ ေဒါသ မာန စေသာ အကုသိုလ္မ်ား နည္းသည္ထက္ နည္းပါး၍ စိတ္ေနစိတ္ထားလည္း ၾကီးသည္ထက္ ၾကီးမားလာေပလိမ့္မည္။ 
 
ထုိွ႔ေၾကာင့္ ဥပုသ္သီလတုိ႔မွာ သီလမည္ရုံသာမက ဘာ၀နာႏွင့္ အေဖာ္အေပါင္း ျဖစ္သည့္အျပင္ အရင္ခံျဖစ္ေသာ ပါဏာတိပါတစသည္မွလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ျပီး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရုိးရုိး ငါးပါးသီလထက္ပင္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်င့္ျဖစ္ေၾကာင္းကို သိႏုိင္ပါသည္။

အဒိႏၷာဒါန ကာေမသုမိစၧာစာရ မုသာ၀ါဒ သုရာပါန ဝိရတိမ်ား (ကိုယ့္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၅၅)


အဒိႏၷာဒါန ကာေမသုမိစၧာစာရ မုသာ၀ါဒ သုရာပါန ဝိရတိမ်ား (ကိုယ့္က်င့္အဘိဓမၼာ - ၅၅)

အဒိႏၷဒါန၀ိရတိ
 
သူ႔ဥစၥာကို ခိုး၍ တုိက္၍ လုယက္၍ ယူမူေၾကာင့္ ဥစၥာရွင္တုိ႔မွာ ဆင္းရဲၾကရရွာသည္။ တစ္ႏုိင္ငံလံုးကို တုိက္ခုိက္လုယူမူေၾကာင့္ ႏုိင္ငံရွင္ ဘုရင္ မိဖုရား ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားႏွင့္တကြ ႏုိင္ငံသူႏုိင္ငံသားတုိ႔ မခံမရပ္ႏုိင္ေအာင္ စိတ္ဆင္းရဲၾကရ၏။ ရသင့္ရထုိက္ေသာ ႏုိင္ငံတြင္းရွိ အလုပ္မ်ားကို မလုပ္ႏုိင္ၾက။ လုပ္ဖုိ႔ အခြင့္လည္း မရၾကသျဖင့္ ဥစၥာဓနရွားပါး၍ ကိုယ္ဆင္းရဲရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဒိႏၷာဒါနမူသည္ ဥစၥာရွင္မ်ားကို အဆက္ဆက္ နာလန္မထူႏုိင္ေအာင္ ဖိစီးႏွိပ္စက္ေသာ အမူၾကီးေပတည္း။ ထုိအဒိႏၷဒါဒါနမွ ေရွာင္ၾကဥ္၍ အဒိႏၷာဒါန၀ိရတိ သီလကို ေစာင့္ထိန္းၾကပါလွ်င္ ထုိဆင္းရဲမ်ိဳးကို ကမၻာမွာ ေတြ႕ျမင္ၾကရေတာ့မည္ မဟုတ္သျဖင့္ အဒိႏၷာဒါန၀ိရတိ သီလသည္ ကမၻာသူကမၻာသားမ်ားကို ဆင္းရဲဒုကၡမွ မုခ်လြတ္လပ္ခြင့္ရေစႏုိင္ေသာ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာေစႏုိင္ေသာ သီလေပတည္း။

ကာေမသုမိစၦာစာရ၀ိရတိ
 
ကာမဂုဏ္အေတြ႕သည္ ပုထုဇဥ္မ်ား၌ ထူးျခားေသာ အာရုံတစ္မ်ိဳးျဖစ္ရကား ထုိအေတြ႕ပစၥည္းကို အျခားပစၥည္းထက္ ခင္မင္၏။ မိမိပိုင္ဆုိင္ေသာ (မိမိအလြန္ျမတ္ႏုိးေသာ) ထုိကာမအေတြ႕ကို အျခားသူအား (အရူး အႏွမ္း မဟုတ္လွ်င္) အပိုင္ေပးဖုိ႔ မဆုိထားဘိ၊ ေခတၱမွ် မေပးႏုိင္ရုံသာမက တစ္နည္းအားျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္လုယူမည့္သူကိုပင္ ရန္သူၾကီးအစစ္ဟု တထစ္ခ် မွတ္ယူေလ့ရွိၾကသည္။ 
 
ထုိ႔ေၾကာင့္ သူပုိင္ကာမကို ခုိး၍ လု၍ ယူလွ်င္ ပိုင္ရွင္ျဖစ္သူမွာ အျခားပစၥည္းကို လုယူသြားသည္ထက္ နက္နက္နဲနဲဆင္းရဲရ၏။ တကယ္လို႔ ခုခံႏုိင္လွ်င္ အသက္ခ်င္းလဲမည့္သူသာ မ်ားေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိမိစၦာစာရမွ ေရွာင္ၾကဥ္မူ သီလသည္ သူတစ္ပါး၏ ဆင္းရဲရမည့္အေရးကို ေလးေလးပင္ပင္ ေရွာင္ၾကဥ္ရာေရာက္သျဖင့္ ကမၻာသူကမၻာသား လူအမ်ား ခ်မ္းသာေစႏုိင္ေသာ သီလတစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေပသည္။

မုသာ၀ါဒ၀ိရတိ
 
ေလာက၀ယ္ အလိမ္ခံရေသာ ဆင္းရဲလည္း “ေပ်ာ့ေပ်ာ့ႏွင့္ နံ”ဆုိသလုိ အေတာ့္ကို အခံရခက္ေသာ ဆင္းရဲတစ္မ်ိဳးတည္း။ ထုိ အလိမ္ခံရသည့္အတြက္ အက်ိဳးပ်က္စီးရပံုတုိ႔မွာ မ်က္ျမင္အားျဖင့္ ထင္ရွားရုံသာမက လိမ္သူက စြမ္းလွလွ်င္ ႏုိင္ငံတစ္ခုလံုးကိုပင္ ရေအာင္ လိမ္ႏုိင္ၾကသျဖင့္ မည္မွ်ေလာက္ နစ္နာၾကသည္ကိုစဥ္းစားၾကေလေတာ့။ ယခုေခတ္ ဘာသာအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ ဆရာအမ်ိဳးမ်ိဳး တရားေတြေၾကာင့္ (ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္အရ ဆုိလွ်င္) ေျမာ္ျမင္မွန္းဆ၍ မကုန္ႏုိင္ေသာ ဆင္းရဲကိုလည္း အမွားလမ္း လုိက္မိသူတုိင္း ေတြ႕ရေတာ့မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မုသာ၀ါဒမွ ေရွာင္ၾကဥ္မူသီလလည္း တစ္ေယာက္ ႏွစ္ေယာက္မွစ၍ ကမၻာသူကမၻာသားတုိ႔၏ ဒုကၡကို မုခ် ေစာင့္ေရွာက္ရာ ေရာက္ေပသည္။ (ဤေနရာ၀ယ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ထဲမွ တခ်ိဳ႕တရားေဟာဆရာေတြ ညာေနပံု၊ ဉာဏ္မရွိသူ လူအမ်ားပင္ ထိုအညာဆရာကို အထင္ၾကီးပံုကိုပါ စဥ္းစားၾကပါေလ။)

သုရာပါန၀ိရတိ
 
ေသရည္ေသရက္ ေသာက္သူသည္ မိမိဘာသာ ေသာက္ရုံ သက္သက္ျဖစ္လွ်င္ မိမိမွာ ေနာင္ဘ၀သံသရာ၌ မေကာင္းၾကိဳးခံစားရရုံမွတစ္ပါး အျခားသူတို႔၌မ်ားစြာ မထိခိုက္ေသးေပ။ သို႔ေသာ္ ထုိကဲ့သို႔ ေသာက္ရုံသက္သက္ျဖင့္ အျမဲတင္းတိမ္မည္ မဟုတ္၊ မူးလာေသာအခါ ေရွ႕သိကၡာပုဒ္မ်ားကို က်ဴးလြန္ဖုိ႔ရန္ အေျခခံ ျဖစ္ေလျပီ။ ေလာက၌ အလြန္လည္ပတ္သူ လူတစ္ေယာက္သည္ သတ္မူ ခိုးမူ ကာမမူစသည္တုိ႔ကို တစ္စံုတစ္ခုမွ် ကိုယ္တုိင္မျပဳ။ သို႔ေသာ္ သူ၏ဘက္သား ရဲေဘာ္မ်ားကို က်က်နန နည္းေပးလမ္းျပေလ့ရွိ၏။ ထုိလူလည္ျဖစ္သည္သည္ (သူကိုယ္တုိင္မလုပ္ေသာ္လည္း) ကိစၥအားလံုး၌ နည္းေပးလမ္းျပ ေခါင္းေဆာင္ေနသူျဖစ္ရကား ကိုယ္တုိင္လုပ္သူထက္ပင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းေသး၏။ ကိုယ္တုိင္လုပ္သူထက္ပင္ သူမ်ားကို ဆင္းရဲေစေသး၏။ ထုိ႔အတူ သုရာပါနမူလည္း တျဖည့္းျဖည္း အနယ္က်၍ ယစ္ထုပ္ဘ၀သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ပါဏာတိပါတမူစသည္ထက္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းလွ၍ ပါဏာတိပါတမူစသည္တုိ႔ထက္ သတၱ၀ါအမ်ား၏ ဆင္းရဲဒုကၡကို မ်ားစြာ ျဖစ္ေစႏုိင္ပါသည္။ ထုိွ႔ေၾကာင့္ သုရာပါန၀ိရတိလည္း မိမိအိမ္သူအိမ္သားမွစ၍ ကမၻာသူ ကမၻာသားအထိ ဆင္းရဲမည့္ အျဖစ္မွ ကယ္တင္ရာ ေရာက္ေလသည္။
ဤနည္းအားျဖင့္ အျခားေသာ အာဇီ၀႒မကသီလ စသည္တုိ႔၏ အက်ိဳးကို စဥ္းစားၾကပါေလ။ ဤကဲ့သို႔ အက်ိဳးအျပစ္ကို စိစစ္လုိက္ေသာအခါ တစ္ကမၻာလံုး ငါးပါးသီလ လံုျခံဳေနပါမူ တစ္ကမၻာလံုး ခ်မ္းသာၾကမည့္အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းၾကီး ထင္ရွားရကား ငါးပါးသီလတစ္မ်ိဳးတည္းသည္ပင္ ဒါနထက္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေၾကာင္း ထင္ရွားျပီ။ သို႔ျဖစ္၍ မိမိကိုယ္တုိင္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ရာ အားလံုး၀ယ္ ငါးပါးသီလ ျပည့္၀လံုျခံဳသူခ်ည္းျဖစ္ေအာင္ သတိေဆာင္ကာ သတၱ၀ါမ်ားအေပၚ၌ ေမတၱာ ကရုဏာ ထားႏုိင္ၾကပါေစသတည္း။

ႏွစ္သစ္ဆုေတာင္း


မဂၤလာ ႏွစ္သစ္မွာ
အေတြးသစ္
အျမင္သစ္
စိတ္ကူးစိတ္သန္းအသစ္မ်ားႏွင့္
မျပဳဖူး မျဖစ္ဖူးေသးတဲ့
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ
အသစ္အသစ္မ်ားစြာျပဳျဖစ္ၿပီး
မရဖူး မရွိဖူးေသးတဲ့
အသစ္အသစ္ျဖစ္တဲ့
ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားစြာကို
ရရွိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ။


Pannyissara Sayadaw

"ဘဲ"ေက်ာင္းသမား


"ဘဲ"ေက်ာင္းသမား
============

တစ္ခါတုန္းက ၿမိဳ႕တစ္ခုရဲ႕အနီးမွာ ေရကန္ႀကီးတစ္
ကန္ရိွတယ္၊ အဲဒီေရကန္ထဲမွာ ေတာထဲက ေတာဘဲ
ေတြလာၿပီး က်က္စားၾကတယ္။

တစ္ေန႔ ၿမိဳ႕ထဲက
အ႐ူးတစ္ေယာက္ကလည္း ကန္ေဘာင္ဘက္လမ္း
ေလွ်ာက္ထြက္အလာ၊ၿမိဳ႕သားလူလည္တစ္ေယာက္
ကလည္းကန္ဘက္လမ္းေလွ်ာက္ထြက္အလာ ကန္
ေဘာင္ေပၚမွာဆံုၾကတယ္။

ကန္ေဘာင္မွာဆံုၾကေတာ့
အ႐ူးက ကန္ထဲကဘဲေတြၾကည့္ၿပီးေတာ့ "ဟာဘဲေတြ
အေကာင္ကလည္းအႀကီးႀကီး။ အေရအတြက္က
လည္းမ်ားလိုက္တာ။ ဘယ္သူ႔ဘဲေတြပါလိမ့္လို႔"အဲ့
လိုထုတ္ေျပာလိုက္ေတာ့ ၿမိဳ႕သားကိုလူလည္က ဟာ
ဒီေကာင္လူ "အ"ပဲ။ ေတာဘဲ ေတာဘဲမွန္းမသိဘူး။
ဟန္က်ၿပီး ဒီေကာင္ေတာ့ ငါအခ်ဥ္ေဖာက္မွပဲဆိုၿပီး
အဲ့ဒီမွာ ၿမိဳ႕သားကိုလူလည္က "ေဟ့လူ အဲဒါက်ဳပ္
ဘဲေတြဗ်။ ခင္မ်ားသေဘာက်ေနလား။ သေဘာက်
ရင္လစဥ္စားမေနနဲ႔။ တစ္ေကာင္းတစ္က်ပ္နဲ႔ပဲေပး
အေကာင္ေရသံုးဆယ္သာရိွတယ္။ ေငြသံုးဆယ္ေပး
ဆိုၿပီးေတာ့ အ႐ူးကိုေရာင္းလိုက္တယ္။

အ႐ူးကလည္းစဥ္စားတယ္။ ဟာ ၾကည့္စမ္း
ဒီေလာက္အေကာင္ႀကီးတဲ့ ဘဲေတြကို ငါ့ကို
တစ္ေကာင္တစ္က်ပ္နဲ႔လာေရာင္းတာ ဧကႏၲ
အျပင္ဘဲေပါက္ေစ်းမသိဘူးနဲ႔တူတယ္။ ငါေတာ့
ဟန္က်ၿပီး အေခ်ာင္ရၿပီးဆိုၿပီး ေငြသံုးဆယ္ေပး
ၿပီး ေတာဘဲအေကာင္သံုးဆယ္ကို ဝယ္လိုက္တယ္။

ၿမိဳ႕သားကိုလူလည္က ေငြသံုးဆယ္ခါးၾကားညႇပ္ၿပီး
ထြက္သြားၿပီ။ အ႐ူးက အဲဒီေတာဘဲေတြကို သူ႔ဘဲ
ထင္ၿပီး ေဟာဒါငါ့ဘဲေတြပဲဆိုၿပီးေတာ့ တစ္ေနကုန္
ဘဲထိုင္ေက်ာင္းေနတယ္။ ေတာဘဲေတြက ေတာင္
ဘက္ေျပးလိုက္ ေတာင္ဘက္လိုက္လိုက္၊ ေျမာက္
ဘက္သြားရင္ ေျမာက္ဘက္လိုက္လိုက္နဲ႔ တစ္ေန
ကုန္ ဘဲေက်ာင္းေနတယ္။

ညေနေစာင္းတဲ့အက်ေတာ့ ဘဲတစ္အုပ္ ထပ်ံသြား
ၿပီ။ ေတာဘဲမို႔ ေတာထဲျပန္သြားတာ မဆန္းဘူးေလ။
ဒါေပမယ့္ အဲဒိေတာဘဲေတြကို "ငါ့ဘဲ"လို႔ထင္ထား
တဲ့ အ႐ူးက ေတာဘဲေတြေနာက္ကို လိုက္ၿပီ ဒုကၡေတြ
ေရာက္ေနလိုက္တာ။ ေတာဘဲေတြကို ငါ့ဘဲေတြဘယ္
ပ်ံပါလိမ့္၊ ငါ့ဘဲေတြ ဘယ္ပ်ံပါလိမ့္ဆိုၿပီးေတာ့ အ႐ူး
ဟာ ေတာဘဲအုပ္ကလိုက္ရင္းနဲ႔ ခလုတ္တိုက္လို႔
တိုက္ ခ်ိဳင့္ထဲက်လို႔က် ဒုကၡေရာက္လိုက္တာ။ လိုက္
မမီေတာ့ျပန္လာ။

သြားၿပီ ဒီဘဲေတြေတာ့ ျပန္မရ
ေတာ့ဘူး။ စိတ္ပ်က္ပ်က္နဲ႔ ေနကန္ျပန္လာေတာ့
ကန္ထဲမွာ ဘဲအခ်ိဳ႕က်န္ေနေသးတယ္။ ဒါလည္း
သူ ေတာဘဲမွန္းမသိေသးဘူး။ က်န္တဲ့ဘဲေတြကို
ဆက္ေက်ာင္းေနတယ္။ ညေနေစာင္းလို႔ ေနလည္း
ဝင္ေရာ က်န္တဲ့ ဘဲတစ္အုပ္လည္း ထပ်ံသြားေရာ။
အ႐ူးႀကီး ေနာက္ကလိုက္ျပန္ၿပီ။ ဒုကၡေရာက္လိုက္တာ။ ေတာဘဲကဘဲမို႔ ေတာထဲျပန္တာ မဆန္းေပ
မယ့္ ဒီေတာဘဲေတြကုိ ငါ့ဘဲလို႔ ထင္ေနတဲ့ အ႐ူးႀကီး
က ဘဲအုပ္ေနာက္လိုက္ရတာလည္း ဒုကၡ၊ ေနာက္ဆံုး
ဘဲေတြရိွေသးလားဆိုေတာ့ တစ္ေကာင္မွမရိွေတာ့ဘူး။ အကုန္ ေတာထဲ ျပန္ကုန္ၾကၿပီ။

ဒီဥပမာအတိုင္ပဲ ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ေရ.....
"ကိုယ္မပိုင္တဲ့ သားခႏၶာ၊သမီးခႏၶာ၊ပစၥည္းခႏၶာ
ေတြကို ကိုယ္ပိုင္တယ္ဟဲ့လို႔ထင္ၿပီးေတာ့ ဒါက
ငါ့သား ငါ့သမီး ငါ့ပစၥည္းေတြရယ္လို႔ ထင္ၿပီး
ေတာဘဲေတြကို အိမ္ဘဲေတြထင္ၿပီး ေက်ာင္းေန
ၾကတာ။

ကိုယ့္လက္ထဲေရာက္လို႔ ကိုယ္ပိုင္တယ္
လို႔ေျပာရတာ သားသမီးေတြက အခ်ိန္တန္ေတာ့
သူ႔တို႔လမ္းသူတို႔သြားၾကတာပါပဲ။ ကိုယ္တားလို႔
လည္းမရဘူးေနာ္။ တကယ္ေတာ့ဘကိုယ္မပိုင္
ဘူး။ ဒီပစၥည္းဥစၥာေတြဟာလည္း ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔
ေရ...။ ကိုယ့္လက္ထဲေရာက္လို႔သာ ဒါငါ့အိမ္ပဲ၊
ငါ့တိုက္ပဲ၊ငါ့ကားပဲ၊ငါ့ေရႊပဲ၊ ငါ့ေငြပဲ-လို႔ေျပာရတာ။


ေရ၊မီး၊မင္း၊သူခိုး၊သားဆိုး သမီးဆိုးေတြေၾကာင့္
အခ်ိန္မေရြးပ်က္စီးသြားႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္
အဲဲ့ဒါေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္ဘဲမဟုတ္ပါဘူး။ေတာဘဲ
ေတြ။ တစ္ေန႔ အနိစၥသေဘာနဲ႔ ကိစၥေခ်ာမယ့္ အရာ
ေတြ။တခ်ိဳ႕မ်ား သားေလးေသသြား သမီးေလး
ေသသြား ဒုကၡေရာက္လိုက္တာ။

ေနမေကာင္းျဖစ္
လို႔ ေသခါနီးျဖစ္ၿပီဆိုရင္ ဒီအေဖမိဘ ဒုကၡေရာက္
ၿပီ။ တကယ္ေသသြားေတာ့ "အမယ္ေလး ငါ့သား
ေလးမွ ငါ့သမီးေလးမွ ေသရေလျခင္းဟယ္"လို႔ဆို
ၿပီး ငိုလိုက္ၾကရတာ၊ဒုကၡကိုေရာက္လို႔ေပါ့။ အ႐ူး
ႀကီး ေတာဘဲအုပ္ေနာက္လိုက္ၿပီးေတာ့ ဒုကၡေရာက္
ရသလိုပဲတဲ့။

ျမတ္ဗုဒၶက သားသမီးခႏၶာမေျပာေလနဲ႔
ကိုယ့္ခႏၶာေတာင္ကိုယ္မပိုင္ဘူးတဲ့။ သား သမီး ဇနီး
ခင္ပြန္စသည္မ်ားသည္ ကိုယ့္ဆီကို ခဏအလည္လာ
တဲ့ ဧည့္သည္ေတြပါ အခ်ိန္တန္ရင္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ
ျပန္သြားၾကမွာပါ။ ေတာဘဲေတြပါ အခ်ိန္တန္ရင္
ကိုယ့္ကိုထားသြားၾကမွာပါ။ သူတို႔က ထားမသြား
ခင္လည္း ကိုယ္က ထားသြားရင္ ထားသြားရမွာပါ။

တကယ္ကိုယ္ပိုင္ဘဲကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ထပ္ၾကပ္မကြာ
ရိွေနမွာပါ။ ကိုယ္ပိုင္ဘဲဆိုတာ အျခားမဟုတ္ပါဘူး။
"ဒါနျပဳတာ ကိုယ္ပိုင္ဘဲေတြပါ။ သီလေစာင့္တည္
က်င့္သံုးတာဟာ ကိုယ္ပိုင္ဘဲေတြပါ။ဘာဝနာပြားမ်ား
တာဟာ ကိုယ္ပိုင္ဘဲေတြပါ"။

ကိုယ္ပိုင္ဘဲျဖစ္တဲ့
"ဒါန၊သီလ၊ဘာဝနာ"ကုသိုလ္တရားမ်ားကို တန္ဖိုး
ထား အေလးထားၿပီး ျပဳလုပ္မွသာလွ်င္ ဒုကၡေတြ
တစ္ေျဖးေျဖးနည္းၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆံုး ဒုကၡခပ္သိမ္း
ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကရမွာျဖစ္
ပါတယ္။

ဒါမို႔ေၾကာင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ေတာဘဲေတြ
ခ်ည္း အခ်ိန္ျပည့္ေက်ာင္းမေနပါနဲ႔၊ တစ္ခါတေလ
ကိုယ္ပိုင္ဘဲေတြလည္း အခ်ိန္ေလးလုၿပီး ေက်ာင္း
ၾကပါလို႔ သတိထားမိေအာင္ သတိေပးေျပာၾကား
လိုက္ပါတယ္။ ။

ခြင့္မေတာင္းဘဲ(Share/Copy)လုပ္ႏိုင္သည္။

ဓမၼစာေပမ်ားနွင့္ဗဟုသုတမ်ားတိုးပြားရာ